Aromates

Les aromates font souvent en référence à des substances parfumées, des épices ou des plantes utilisées dans des contextes rituels, médicaux ou comme parfums. Ces aromates étaient valorisés pour leurs odeurs agréables et étaient souvent utilisés dans des cérémonies religieuses ou des pratiques de soins.

Dans l’Ancien Testament, les aromates sont mentionnés en relation avec les offrandes ou les préparations rituelles.

L’encens : L’encens était un mélange parfumé brûlé pour ses odeurs agréables. Il est mentionné dans le contexte des offrandes faites à Dieu.

Exode 30:34-35 (version Louis Segond) : “L’Éternel dit à Moïse: Prends des aromates, de la storax, de l’ongle odorant, du galbanum, et de l’encens pur, en parties égales. Tu feras avec cela un parfum composé comme on en fait en parfumerie, mélangé, pur et saint.”

La myrrhe et l’aloès : Ces substances étaient utilisées comme parfums et pour leurs propriétés médicinales.

Cantique des Cantiques 4:14 (version Louis Segond) : “La myrrhe et l’aloès sont les parfums que répandent Toutes tes robes; Des palais d’ivoire les instruments à cordes te réjouissent.”

Ces aromates étaient souvent associés à la richesse et à la royauté, utilisés pour parfumer les vêtements, les environnements et parfois même comme offrandes précieuses.

Dans le Nouveau Testament, après la crucifixion de Jésus, des aromates, y compris de la myrrhe et de l’aloès, ont été utilisés pour embaumer son corps avant sa mise au tombeau.

Jean 19:39-40 (version Louis Segond) : “Nicodème, qui auparavant était allé de nuit vers Jésus, vint aussi, apportant un mélange de myrrhe et d’aloès, d’environ cent livres. Ils prirent donc le corps de Jésus, et le lièrent de bandes, avec des aromates, comme c’est la coutume d’ensevelir chez les Juifs.”

Les aromates, incluant l’encens, la myrrhe, l’aloès et d’autres, occupent donc une place significative dans les textes bibliques, utilisés pour différentes pratiques rituelles, symboliques et culturelles.